Éditorial

La SPRF a 20 ans. 20 ans c’est beaucoup et c’est très peu. C’est le sentiment d’être jeune et désormais adulte. A 20 ans, fort de sa propre histoire, on a le sentiment que la vie s’offre à nous. A 20 ans on a déjà une histoire. Sans nostalgie aucune il nous faut mesurer le […]

Le 85ème congrès des Psychanalystes de langue française (CPLF) s’est tenu à Athènes sur le thème (Dé)symbolisation, Traumatisme, Mémoire. Un sujet vaste, très dense. Trop peut-être. En ces temps troublés ou les traumatismes ne sont pas de vains mots, comment ne pas penser, quand on est aux pieds de l’Acropole, à l’histoire ? Comment ne pas

À l’arrivée, une ville inconnue, d’immenses places quasi désertes et balayées par un vent froid plongent dans une étrange impression de solitude et de vide. Peu de monde dans les trop nombreux cafés et restaurants, personne sur les terrasses … Où sont les habitants ? Le centre de la ville aux dimensions géantes semble démesuré ou

En 2023, un projet d’échanges cliniques et théoriques entre analystes en formation de la SPRF et de l’Association psychanalytique d’Istanbul (API) a vu le jour sur l’initiative d’Alper Sahin, membre de l’API et responsable d’un groupe de travail consacré à l’étude de la psychanalyse française, et de Zoé Andreyev, membre de la SPRF.

Les deux sociétés entretiennent depuis de nombreuses années des relations à la fois scientifiques et amicales et nos membres formateurs sont régulièrement sollicités par l’API pour venir à Istanbul animer des séminaires et mener des supervisions de groupe d’analystes en formation.

Quel est l’impact du digital sur le fonctionnement psychique des adultes à long terme, sur celui des enfants en construction ? Quel impact sur notre pratique clinique de psychanalystes à l’écoute de l’inconscient ?

Le président, Jean Philippe Guéguen, dans l’introduction de cette journée scientifique posait des questions essentielles concernant les effets du numérique dans leur relation à la réalité, dans la relation au corps du sujet, dans ses relations à l’autre.

Daniel Defays, spécialiste de l’IA et de l’analyse du fonctionnement de l’esprit, nous a fait une présentation enthousiaste – et néanmoins critique – des évolutions de l’IA.

Comment la culture, les prises de positions radicales, les drames qui agitent notre société, nous traversent-ils ? Comment notre éthique, c’est-à-dire notre supposée neutralité, est-elle bousculée ? Quelle est notre perméabilité aux événements « du dehors » et, d’une façon plus globale, à tout ce que nous amènent nos patients, avec leurs convictions, leurs idéaux, leur détermination ? Quelles sont nos résistances, dans tous les sens du terme ?

Dans notre époque troublée et turbulente, nous pourrions être tentés de nous retirer dans l’espace imperturbé ou, en tout cas, plus paisible et relativement contrôlé de nos bureaux, nos livres ou nos débats feutrés, tout intérieurs. En quelque sorte nous abriter dans le confort isolé d’une démarche dite scientifique, sublimée, visant la connaissance, l’amélioration ou l’approfondissement de notre objet d’intérêt ou de savoir.

Dans un article récent du journal Le Monde sur le TDAH (Trouble du déficit de l’attention avec ou sans hyperactivité) une pédopsychiatre explique : « Le TDAH est un trouble médical, comme l’hypertension, il n’y a pas de place pour le bla-bla »[1]. 

Cette affirmation, pas très avenante pour les hypertendus, ancre toujours un peu plus les pathologies de l’enfance du côté des troubles neurodéveloppementaux (TND) et nous éloigne totalement de la réalité de la vie psychique.

Ces approches, totalement centrées sur les neurosciences, interrogent la place de la psychiatrie renvoyée sans cesse vers la neuropsychiatrie !   Car la psychiatrie perd tout sens depuis que les sciences humaines l’ont délaissée. Il n’y a plus d’approche institutionnelle. Penser le sujet, son histoire, sa vie psychique, ses interactions avec son environnement, sa subjectivité, sont obsolètes.  L’approche psychanalytique est ignorée, voire totalement rejetée. Seules les approches cognitives ont encore une place.