Société Européenne pour la Psychanalyse de l'Enfant et de l'Adolescent Week-end de la SEPEA des 27.28.29 mars 2026 AQNDC 92bis bd du Montparnasse et en visioconférence Violences adolescentes VENDREDI de 21h à 23h : "Tomber vivant" : haine de soi et attaque du corps à l'adolescent. Conférencière : Fanny Dargent Discutée par Carole Bach **** SAMEDI de 09h à 12h / 14h à 17h ATELIERS CLINIQUES. **** DIMANCHE de 09h à 12h : Table ronde modérée par Sylvie Reignier avec Aline Cohen de Lara : Destructivité chez l’enfant et l'adolescent : entre glaciation et réchauffement pulsionnel. et Valli Kohon : Psychothérapie d'un adolescent délinquant sexuel. Parfois avec violence, la pression pulsionnelle fait effraction à l'adolescence. Certains jeunes tournent...
CONFÉRENCE D’ALPER SAHIN DÉBAT AVEC ISÉE BERNATEAU, ANTHONY BRAULT, MI-KYUNG YI Mercredi 28 janvier 2026 de 18 h à 21 h Amphithéâtre Turing Bâtiment Sophie Germain Campus des Grands Moulins, Paris 13e
Tribune contre le Démantèlement de la psychiatrie française, signer la pétition : https://c.org/4QvLtLtXxF
JOURNÉE SCIENTIFIQUE DU GRPC Organisée par Catherine Chabert et Jacques André ARGUMENT L’introduction du narcissisme par Freud en 1910, via la perversion et la psychose, bouleverse la psychanalyse, en théorie comme en pratique. Le moi était l’instance de l’auto-conservation, de la prise en compte de la réalité extérieure, voilà qu’il devient aussi une instance libidinale. D’abord défini par son dualisme avec l’inconscient (le moi est l’agent du refoulement), voilà que le narcissisme impose l’idée d’un inconscient du moi lui-même (moi-m’aime… ou me déteste). Les frontières du moi deviennent aussi incertaines en théorie qu’en réalité psychique. Le bouleversement n’épargne ni la pratique, ni la méthode. L’analyse « oscille constamment, comme un pendule, d’un petit morceau d’analyse du ça à un petit...
Matinée-débat autour du livre de Jean Philippe Guéguen Samedi 13 décembre 2025 de 9 h00 à 13 h 00 Modératrice de la matinée : Christine Voyenne Argument L’homosexualité n’est plus un sujet. Il pourrait même être suspect de l’interroger à la façon d’un Ferenczi quand il tentait de comprendre pourquoi l’homosexualité était latente ou manifeste. Au prétexte de s’en tenir aux constats et de ne plus vouloir faire de « différence », faudrait-il faire taire les apprentis historiens avec leurs pourquoi, laissant la place à une pensée binaire qui arrête toute réflexion ou discussion ? Le livre de Jean Philippe Guéguen met à l’épreuve la théorie psychanalytique face à l’évolution considérable des mœurs et face au regard porté sur la...