![\"\"](\"https:\/\/sprf.asso.fr\/sprfwp\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IPA_Carthagena_2023.jpg\")
\nUn congr\u00e8s de l\u2019API c\u2019est d\u2019abord une grand-messe. Le rassemblement d\u2019une tr\u00e8s grande famille venue des quatre coins du monde. Une tour de Babel o\u00f9 les langues sont multiples m\u00eame si, bien-s\u00fbr, l\u2019espagnol et l\u2019anglais ont domin\u00e9 ce congr\u00e8s. On y apprend d\u2019ailleurs que le portugais va devenir la cinqui\u00e8me langue officielle de l\u2019API (avec l\u2019anglais, l\u2019allemand, l\u2019espagnol et le fran\u00e7ais).
\nLa langue, l\u2019idiome : une difficult\u00e9 dans un congr\u00e8s international malgr\u00e9 les efforts des traducteurs. Une \u00e9quation insoluble tant on perd en subtilit\u00e9s, sauf \u00e0 \u00eatre parfaitement bilingue. Comment penser le multilinguisme en psychanalyse ? Comment entendre le langage de l\u2019inconscient, l\u2019infra-verbal, y compris celui d\u2019un intervenant \u00e0 la tribune, quand on s\u2019accroche \u00e0 un texte pour en d\u00e9chiffrer le sens ? Y-a-t-il une approche diff\u00e9rente selon que la psychanalyse se d\u00e9cline en espagnol, en anglais ou en fran\u00e7ais ? Parlons-nous la m\u00eame langue \u00ab psychanalytique \u00bb de Bogot\u00e1 \u00e0 Paris, de Rome \u00e0 New- York ? La langue est un refuge, chacune a son \u00ab paysage \u00bb mais le risque aujourd\u2019hui est celui d\u2019une \u00ab num\u00e9risation de l\u2019\u00e2me humaine \u00bb a soulign\u00e9 Jeanne Wolff Bernstein (Association psychanalytique de Vienne).
\nUne langue approximative, malmen\u00e9e, mais qui permet de se rencontrer, de d\u00e9couvrir la diversit\u00e9 et autorise des \u00e9changes multiples parfois d\u2019une grande richesse, donnant acc\u00e8s \u00e0 une forme d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 un regard sur soi au travers de l\u2019\u00e9tranget\u00e9 et de l\u2019incommunicabilit\u00e9.
\nMais la question de la mondialisation de la psychanalyse se pose. Risque-t-elle de perdre de sa sp\u00e9cificit\u00e9 \u00e0 trop vouloir s\u2019\u00e9tendre, \u00e0 trop s\u2019adapter \u00e0 des cultures et \u00e0 des contextes extr\u00eamement diff\u00e9rents ? Comment aborder tant de complexit\u00e9s sans les r\u00e9duire ? Comment ne pas aggraver une fragmentation th\u00e9orique qui existe depuis longtemps ?
\nDe ce congr\u00e8s, ressort l\u2019importance du contexte social dans des pays qui n\u2019ont pas la chance, comme la plupart des pays d\u2019Europe, de conna\u00eetre une relative prosp\u00e9rit\u00e9 et une certaine stabilit\u00e9. Les psychanalystes d\u2019Am\u00e9rique latine parlent de guerre, de migrations, de violence, de drogue, d\u2019instabilit\u00e9 politique, d\u2019inflation… Le contexte soci\u00e9tal et l\u2019histoire sont omnipr\u00e9sents. Ils occupent le devant de la sc\u00e8ne. Cela interroge sur la fa\u00e7on dont nous, europ\u00e9ens, prenons en compte ce qui se passe en dehors de nos cabinets. Devons-nous, comme on le sugg\u00e8re outre-Atlantique, nous adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, \u00ab adapter la psychanalyse \u00bb selon les contextes ? Pouvons-nous rester dans une forme d\u2019isolement, afin de pr\u00e9server la psychanalyse d\u2019une contamination (d\u2019un envahissement) soci\u00e9tal, pr\u00e9judiciable \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019inconscient ? R\u00e9f\u00e9rence est faite \u00e0 Winnicott qui poursuivait ses analyses malgr\u00e9 les bombardements sur Londres. L\u2019impact sur le psychanalyste et sur la relation transf\u00e9ro-contre-transf\u00e9rentielle du contexte soci\u00e9tal est-il suffisamment pens\u00e9 ? C\u2019est un d\u00e9bat qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre tenu et que les rencontres internationales suscitent. Une r\u00e9flexion qu\u2019il faudrait poursuivre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos soci\u00e9t\u00e9s.
\nLes trois soci\u00e9t\u00e9s colombiennes qui sont r\u00e9unies en f\u00e9d\u00e9ration, en ont fait la d\u00e9monstration. Un pays de 50 millions d\u2019habitants. Peu de psychanalystes. Des d\u00e9cennies de violence. La peur, la crainte, les
\nd\u00e9nonciations, la corruption. Une difficult\u00e9 \u00e9vidente \u00e0 s\u2019extraire du contexte. Et le d\u00e9sir, en m\u00eame temps, d\u2019avoir gr\u00e2ce \u00e0 la psychanalyse une autre approche, de comprendre les maux de la soci\u00e9t\u00e9 et pas seulement de l\u2019individu.
\nOn comprendra que, de ce point de vue, les d\u00e9bats sur l\u2019analyse \u00e0 distance ne sont pas abord\u00e9s de la m\u00eame fa\u00e7on de chaque c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique. Mais aussi le racisme, l\u2019identit\u00e9 de genre, les discriminations qui semblent ne pas frapper \u00e0 la porte de la m\u00eame fa\u00e7on. A moins qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019une forme de r\u00e9sistance ? Serions-nous sourds aux \u00e9chos et aux chaos de la soci\u00e9t\u00e9 ? Nos coll\u00e8gues du \u00ab nouveau monde \u00bb les prendraient-ils trop en compte ? Peut-il en \u00eatre autrement ?
\nL\u2019objet de ce congr\u00e8s \u00e9tait justement : \u00ab L\u2019esprit dans la ligne de mire \u00bb (Mind in the line of fire ). Un titre un peu \u00e9nigmatique. Ligne de mire ou ligne de feu ? De quel danger s\u2019agit-il ? Voulait-il dire la n\u00e9cessit\u00e9 de penser les dangers externes, de se d\u00e9tourner d\u2019un objet trop centr\u00e9 sur lui-m\u00eame ? Nous n\u2019avons pas la r\u00e9ponse et les diff\u00e9rentes interventions n\u2019ont pas apport\u00e9 un r\u00e9el \u00e9clairage sur ces questions m\u00eame si elles ont mis en \u00e9vidence \u00e0 quel point nombre de psychanalystes pensent n\u00e9cessaires de s\u2019adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, de ne pas l\u2019ignorer, de la penser, d\u2019aller au-devant d\u2019elle. Ce qui traduit un bel optimisme, un esprit de conqu\u00eate mais \u00e9loigne peut-\u00eatre de la m\u00e9tapsychologie et d\u2019une r\u00e9flexion approfondie sur l\u2019intrapsychique. Heribert Blass, pr\u00e9sident \u00e9lu, qui succ\u00e9dera \u00e0 Harriet Wolfe, a insist\u00e9 dans son discours sur l\u2019importance du respect mutuel et de la reconnaissance des diff\u00e9rences en \u00e9voquant une \u00ab approche psychanalytique pour chaque cas \u00bb.
\nTout n\u2019est peut-\u00eatre que question d\u2019\u00e9clairage, comme l\u2019a tr\u00e8s bien r\u00e9sum\u00e9 Cosimo Schinaia (Soci\u00e9t\u00e9 Psychanalytique Italienne), en \u00e9voquant l\u2019\u00e9quilibre entre la lumi\u00e8re et l\u2019obscurit\u00e9, l\u2019acceptation de l\u2019incertitude dans notre travail. Quand on cherche dans le noir, il faut un peu de lumi\u00e8re. Mais pas trop. Quand la lumi\u00e8re nous aveugle, on ne voit plus rien.
\nSaluons enfin le souci de la confidentialit\u00e9, rappel\u00e9 pratiquement \u00e0 chaque intervention et ce panel sur les soci\u00e9t\u00e9s analytiques qui s\u2019est interrog\u00e9 si celles-ci avaient un effet contenant ou si elles \u00e9taient une entrave, avec cette id\u00e9e qu\u2019il faut aussi sortir de sa \u00ab famille \u00bb pour \u00e9viter l\u2019endogamie. Les congr\u00e8s permettent de voir les cousins \u00e9loign\u00e9s et cela aussi fait du bien.
\nLe prochain congr\u00e8s de l\u2019API aura lieu dans deux ans, \u00e0 S\u00e9ville (Espagne) du 23 au 26 juillet 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"