Comment la culture, les prises de positions radicales, les drames qui agitent notre soci\u00e9t\u00e9, nous traversent-ils ? Comment notre \u00e9thique, c\u2019est-\u00e0-dire notre suppos\u00e9e neutralit\u00e9, est-elle bouscul\u00e9e ? Quelle est notre perm\u00e9abilit\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements \u00ab du dehors \u00bb et, d\u2019une fa\u00e7on plus globale, \u00e0 tout ce que nous am\u00e8nent nos patients, avec leurs convictions, leurs id\u00e9aux, leur d\u00e9termination ? Quelles sont nos r\u00e9sistances, dans tous les sens du terme ?<\/p>\n
Dans notre \u00e9poque troubl\u00e9e et turbulente, nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s de nous retirer dans l\u2019espace imperturb\u00e9 ou, en tout cas, plus paisible et relativement contr\u00f4l\u00e9 de nos bureaux, nos livres ou nos d\u00e9bats feutr\u00e9s, tout int\u00e9rieurs. En quelque sorte nous abriter dans le confort isol\u00e9 d\u2019une d\u00e9marche dite scientifique, sublim\u00e9e, visant la connaissance, l\u2019am\u00e9lioration ou l\u2019approfondissement de notre objet d\u2019int\u00e9r\u00eat ou de savoir.<\/p>\n
Dans quelle mesure est-ce encore possible, voire r\u00e9aliste ? Qu\u2019il s\u2019agisse des questions autour de l\u2019antis\u00e9mitisme ou des d\u00e9bats sur les ph\u00e9nom\u00e8nes transgenres, les boucliers se l\u00e8vent, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, pour freiner, voire emp\u00eacher, la r\u00e9flexion. M\u00eame si l\u2019objectif scientifique est clair, il ne manque pas de groupes ou d\u2019individus pour l\u2019interpr\u00e9ter et pour l\u2019inscrire dans un contexte ferm\u00e9 au dialogue.<\/p>\n
Comment concevoir la neutralit\u00e9, l\u2019abstinence, quand nos identit\u00e9s personnelles ou institutionnelles sont jug\u00e9es \u00e0 l\u2019aune des r\u00e9seaux sociaux et sugg\u00e8rent, presque sur un mode r\u00e9flexe, une assignation \u00ab dis-moi ce qui t\u2019int\u00e9resse, je te dirai qui tu es, pro ou anti quelque chose ou quelqu\u2019un \u00bb.
\nComment oser penser encore ? Pourtant, notre vocation n\u2019est-elle pas de chercher \u00e0 pr\u00e9server des espaces o\u00f9 la pens\u00e9e se distingue de l\u2019acte en lui-m\u00eame ? \u00c9viter le d\u00e9nigrement, le d\u00e9ni. Accepter l\u2019autre, diff\u00e9rent de nous.<\/p>\n
Devons-nous nous r\u00e9soudre \u00e0 ce que penser, \u00e9changer, d\u00e9battre, soit un acte politique ?
\nL\u2019approche scientifique peut-elle \u00eatre \u00ab neutre \u00bb ? Est-elle toujours v\u00e9rit\u00e9 ? N\u2019est-elle pas toujours infiltr\u00e9e par une id\u00e9ologie, une approche partisane, un d\u00e9sir de d\u00e9monstration ? Peut-elle pr\u00e9tendre \u00eatre objective ?<\/p>\n
Le psychanalyste qui travaille avec et sur la subjectivit\u00e9, qui interpr\u00e8te, peut-il s\u2019extraire du contexte (politique) o\u00f9 il exerce ? Une \u00e9tanch\u00e9it\u00e9 absolue avec son environnement est non seulement une illusion, mais risque de le couper de la r\u00e9alit\u00e9. Nous nous devons de pr\u00e9server co\u00fbte que co\u00fbte notre capacit\u00e9 et notre libert\u00e9 de penser et ne pas nous laisser entra\u00eener dans des syst\u00e8mes o\u00f9 domine une pens\u00e9e binaire, clivante, qui cherche \u00e0 imposer une v\u00e9rit\u00e9.
\nScientifique ou pas, quand une v\u00e9rit\u00e9 n\u2019accepte plus aucune contradiction, elle n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un refus de penser, une premi\u00e8re marche vers la radicalit\u00e9 et le totalitarisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comment la culture, les prises de positions radicales, les drames qui agitent notre soci\u00e9t\u00e9, nous traversent-ils ? Comment notre \u00e9thique, c\u2019est-\u00e0-dire notre suppos\u00e9e neutralit\u00e9, est-elle bouscul\u00e9e ? Quelle est notre perm\u00e9abilit\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements \u00ab du dehors \u00bb et, d\u2019une fa\u00e7on plus globale, \u00e0 tout ce que nous am\u00e8nent nos patients, avec leurs convictions, leurs id\u00e9aux, leur d\u00e9termination ? Quelles sont nos r\u00e9sistances, dans tous les sens du terme ?<\/p>\n
Dans notre \u00e9poque troubl\u00e9e et turbulente, nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s de nous retirer dans l\u2019espace imperturb\u00e9 ou, en tout cas, plus paisible et relativement contr\u00f4l\u00e9 de nos bureaux, nos livres ou nos d\u00e9bats feutr\u00e9s, tout int\u00e9rieurs. En quelque sorte nous abriter dans le confort isol\u00e9 d\u2019une d\u00e9marche dite scientifique, sublim\u00e9e, visant la connaissance, l\u2019am\u00e9lioration ou l\u2019approfondissement de notre objet d\u2019int\u00e9r\u00eat ou de savoir.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[2028],"tags":[2026,2018],"class_list":["post-10336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial","tag-2026","tag-accueil"],"acf":[],"yoast_head":"\n